如厕风光，是一种很私人的景致 　　

——巫小茶私事随笔（二）

　　很偶然，看了明末清初的佚名小说《掘新坑悭鬼成财主》，内容极有趣，说的是浙江湖州乌程县农民穆太公，建了三间公厕，里里外外装潢得比乡人的卧室还干净舒适。又请人题诗作画，张贴于厕壁上，让人“登一次新坑，就如看一次景致”。凡是来上厕所的人，还有免费手纸相赠。不少女士也想上这样的厕所，于是穆太公又盖了一间舒适的女厕所。他看准了“厕所经济”，靠卖大粪发了财。

　　我被“登一次新坑，就如看一次景致”的境界深深吸引了，谁说农民就没文化？有文化的人也未必能得这么有境界的话。穆太公得到这句话，其实是他得到了一种恨私人的景致，这是他的缘分。文人的境界只在脑子里转悠，农民穆太公却用自己的行动，让这句话的境界落到了实处，不仅抚慰了天南地北往来如厕者的心情，也用此举得来的财富深深慰藉了自己的心灵，所谓各取所需。
　　

　　看来，古人是很愿意去消费境界与心情的，连如厕风光也不放过，这很符合人性。古往今来，人性一也！古人如此，今人更是如此。古代乌程县的农村人如厕都能出此大境界，现代都市人玩转家里的洗手间就更可想而知了，于是智能马桶悄然流行起来，邻居刚买了个恒洁智能马桶回家，立马就感觉很上位的样子，平时打个招呼都如沐春风。

　　农民财主穆太公敢于在如厕风光上大做文章，显然是窥视到了人们的内在所需，他所做的事情，首先是享受了自己，然后把这个美妙的境界分享给别人，大家都得到了享受，财富就流动起来了，这等于是让普通老百姓都享受到了接近高官富豪皇帝般的境界。

　　史载，南朝时首富石崇家的厕所更是风光无限好，修得就像宫殿，他每天“进宫”时，十多个衣着艳丽的婢女准备好了甲煎粉、沉香汁、新衣服等，排成队站在厕所门口迎候，上个厕所比现在的洗浴桑拿豪华得多。以至于客人如厕，见到如此排场还以为误入了石崇妻妾的卧室，怎不受宠若惊，欣喜若狂？太拉风了。

　　这当然是十分夸张了，搞不好人家不明所以，转了半天不敢进去了。公共厕所用不上这种排场，压力太大，还没泄压，就有新压。并不是所有人都能经受的了这般“狂喜”。
　　

　　其实如厕只要干净、轻松、舒适，就已经非常好了。当然，如果加上一些文化的装点更好。如厕这件事，就是“泻”，卸下所有的压力、体内的垃圾、委屈、情绪……而如厕文化如果做得好，比如有了诗词、画作、沉香，环境上洁净优雅，除了可以帮忙放松，卸下所有的压力，而且还有“补”的效用。也只有泻后，才能补得进去啊。也只有轻轻松松屙完，才有心思抬头观赏壁画、吟诵诗词……至少在蹲的过程中，所有的一切美妙氛围也都在帮你卸下重担，让你可以专注与自己当下的事情中……

　　谁不想“登一次新坑，就如看一次景致”呢？虽然这说的是如厕之事，但也说的是一句境界。你如何看待你的如厕之事，大有深意。放下外在的一切，如果能把每一次蹲坑，都当作是一次特别的美妙体验，那是否也有了不同的“景致”呢？

　　这景致，自然是私人的、内在的景致。有条件，我们自然可以选择并创造景致更好的如厕环境，没有条件，那么如厕这件事本身是否也应当具有这样的内在意义？私人的景致、内在的环境永远是可以自己创造并选择的。外在的环境是需要机缘才能遇见或拥有，唯有心的环境是自在不羁，毫无阻碍的，但这也是最难的。
　　

　　我也有在乡下那种路边茅坑蹲过的经验，臭气冲天，地上纸巾堆得到处都是，蝇虫飞舞……此时我只能屏息，抽一张纸巾捂住鼻子，专注于内在，搞定即可。若有一丝思绪分散在外去责备环境，那么我就会多浪费了一份力气和时间呆在这里……我想，这也是一种景致吧？向内的景致。

　　突然想起有个朋友和我说，家里的洗手间是聚财的地方，一定要主人亲自把它打扫得干干净净，让它成为一个舒适的地方。如果哪个地方堵塞了，财运也就堵塞了，朋友还和我说了一些有趣的例子。信不信风水财运是另一回事，总之把如厕之地弄舒服了，让自己在家中“登一次新坑，就如看一次景致”，岂不美哉？至于财运啥的，就顺其自然吧。我想，财富精灵或者财神爷，应该也会喜欢“登新坑看景致”这样的雅事，你说呢？

　　如果我把洗手间装饰得像咖啡厅或者卧室一样风光无限，那么，为了让我的私人景致得到最大化的效果，我是否也应该像邻居那样，按上一个恒洁智能马桶，自动冲洗、烘干、恒温马桶圈什么的一应俱全，还免了厕纸又环保，从进入洗手间开始到如厕结束，全方位解放一切压力，解放我的双手，解放我的心，那么，财神爷是不是会对这种新型的“智能坑”带来的景致更感兴趣呢？

　　2016年3月，于广州

　　

　　作者｜巫小茶（1981-），女，福建莆田人。80后代表诗人。曾获首届淬剑诗歌奖。著有诗集《我一直坐在我的身旁》。从业网游。现居广州。